Historia de la torre de LekueLabea: un barrio agriola y familiar Historia del tranvía de Arratia Historia de "La Josefina"Historia.
Indice
Historia de la torre de LekueLabea: un barrio agriola y familiar Historia del tranvía de Arratia
Historia de "La Josefina"
La valía de los Usansolo Juan de Usansolo "Atutxola-koa" ( II ) Juan de Usansolo "el de Atutxola" ( III )
Fogeraciones del siglo VIII Fogueraciones (Censos) del año 1.704 Fogueraciones (Censos) del año 1.745 Fogueraciones (Censos) del año 1.796
Historia de la Torre de Lekue
Esta torre del siglo XVI se encuentra en Usansolo, camino de Lekubaso, junto a un riachuelo. Es de piedra de sillería, con unos ocho metros de altura, encima de los cuales, desmochada la torre, tiene uno o dos metros de desván de madera. Convertida en residencia palaciega, conserva varias ventanas ojivales. Tiene una escalera adosada en el exterior.
Galdakano era un importante cruce de diferentes caminos comerciales en el siglo XII, con una magnífica posición para el control de la zona. El cambio de lugar de la parroquia y la relevancia Andra Mari, es la mejor iglesia bizkaina de su época, se debió a la necesidad militar de repoblar y reestructurar el territorio Bedia-Galdakano-Etxebarri, ante la toma de la fortaleza de Malmasín por el ejército castellano y su represión contra la población de las anteiglesias de la zona, ejército que se acantonó en la fortaleza de Malmasín y que se negaba a abandonarla pese al laudo arbitral internacional en su contra, lo que hace que el reino mande a Sancho de Galdakano a poner orden en el lugar que se convierte en un foco de conflicto ante el imperialismo castellano.
En el siglo XII es la conocida como "Ruta Juradera" que comunicaba la entonces capital de Bizkaia, Bermeo, el camino comercial que tiene mayor importancia de los que atraviesan Galdakano. Andra Mari de Elexalde-Torrezabal se convierte en un importante punto en el altozano y nudo de caminos que vienen por Bermeo-Larrabetzu por Legina y desde Bilbao-Etxebarri por Bengoetxe y Zuazo y que se diversifican hacia todos los puntos del reino navarro.
Sancho reestructuró los caminos desviando el principal que partía de Bermeo hacia Orduña por Usansolo-Lekubaso y sus casas-torres , para evitar las cercanías de Malmasín, haciéndolo pasar por la iglesia y castillo que manda construir donde se junta con el Camino Real que viene por Bengoetxe-Urreta y por Zuazo-Plazakoetxe desde Bilbao, controlando así a las tropas de ocupación castellanas acantonadas en Malmasín pocos años antes (1167) que impedían la vida normal de la comarca y de la anteiglesia navarra de Galdakano
Fuente y video de la información
Historia del tranvía de Arratia
El desarrollo económico y demográfico del Duranguesado y valle de Arratia.
El crecimiento económico y demográfico de la capital de Bizkaia fue extendiéndose paulatina- mente a otras zonas de la provincia. La construcción de ferrocarril les fue un factor fundamental en este proceso. En 1882 entraba en servicio el primer ferrocarril de vía estrecha y servicio público del señorío, entre Bilbao y Durango. Posteriormente esta línea se vio complementada con nuevas vías hacia Guernica (1888) o 
Zumárraga (1889). El Ferrocarril Central de Vizcaya, pomposa denominación del modesto tren de vía estrecha de Bilbao a Durango, se convirtió en el principal dinamizador de la economía en el Duranguesado. Aprovechando el crecimiento generado por el ferrocarril, pronto comenzó a estudiarse la posibilidad de implantar un tranvía que permitiera una notable mejora de las comunicaciones. Hay que tener en cuenta que algunas estaciones del ferrocarril de Bilbao a Durango se encontraban bastante alejadas de los centros urbanos, mientras que no había transporte ferroviario de ninguna clase en el valle de Arratia donde únicamente algunos servicios de carros permitieron la unión con la estación de Lemona.
La Zona afectada por la construcción del nuevo tranvia contaba el año 1900 con una poblacion total de 114.564 habitantes, repartidos como la siguiente tabla
Estudiando la Tabla, se observa que en un periodo de 40 años la poblacion de la zona se habia incrementado en un 174%. En todo caso puede constatarse un rápido crecimientote Bilbao y las poblaciones mas proximas (Arrigorriaga, Basauri, Begoña), siendo éste más lento en el duranguesado (Amorebieta y Durango) y casi inexistente, e incluso negativo, en el valle de Arratia. La falta de buenas comunicaciones era, sin lugar a dudas, uno de los principales motivos de este estancamiento demográfico.
Entre las principales industrias de la zona que iba a recorrer el futuro tranvía se encontraban las instalaciones siderúrgicas de Santa Ana de Bolueta (Begoña), La Bas- conia (Basauri), Astepc (Amorebieta), la fábrica de Cementos de Lemona, las de abonos y explosivos de Galdácano, o la fundición de cobre de Pradera Hermanos en el barrio de Areocha (Zarátamo).
Por su parte, los balnearios eran en la época del proyecto un importante centro de atracción de visitantes. El valle de Arratia contaba con instalaciones de este tipo en Villaro (con aguas sulfhídricas indicadas para el tratamiento de herpes, linfatismo, reumatismo y dermatosis), Arteaga (en Castillo Elejabeitia) y Ceberio.
Constitucion de la compañia.
La compañía se creo en el 9 de Enero del 1.899, aunque la concesión otorgada era en principio con motor a vapor, no dejaba dudas sobre la intención de sus promotores; la electrificación de la línea .
Un Poco de historia.
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Vías del tranvía a su paso por Usansolo |
El 1 de Agosto de 1956 el tranvía sufre una grave amputación de su recorrido, al suprimirse el tramo comprendido Entre Plazacoeche- Galdacano y Lemona. Ello trae consigo la división de la línea , en dos secciones incomunicadas entre si, Bilbao - Galdacano de 10 kilómetros y Lemona a Ceanuri de 15 kilómetros.
El final del tranvía de Arratia
,lw comienzos de los años se- senta, el Tranvía de Arratia estaba sentenciado. Largos años de explo- tación deficitario impidieron cual- quier inversión modernizadora, por lo que los viejos coches de principios de siglo continuaron cir- culando sobre los desgastados carriles originales. Por su parte, el incremento de tráfico por la carretera de Bilbao a Vitoria por Barazar exigía importantes obras de ampliación, incompatibles con la supervivencia del servicio.
La agonía del tranvía fue lenta y prolongada. Antes de proceder a su eliminación era preciso organi zar un sistema de transporte público sustitutorio y los trámites para su creación fueron muy complejos.
Era de esperar que el 5 de diciembre de 1962, fecha en la que caducaba la concesión administrativa que hizo posible la existencia del Tranvía de Arratia, se suspendiera el servicio. Sin embargo, las autorizaciones administrativas para el establecimiento de las líneas de autobuses sustitutorias no llegaron, y el viejo tranvía tuvo que seguir circulando unos años más. Mientras tanto, el déficit de la explotación seguía creciendo.
Finalmente el 2 de noviembre de 1964, se establecieron las líneas de autobuses, Ceánuri-Lemona-Bilbao y Urbi-Bilbao. Durante unos días, el viejo tranvía convivió con su sucesor, hasta que el 30 de noviembre de 1964 se elausuró de forma definitiva, desapareciendo con él la última muestra de este medio de transporte en Vizcaya.
Historia de "La Josefina"
Una muestra centenaria de arqueología industrial
La Valía de los Usánsolo ( I )
Por Sabino Aguirre Gandarias
Doctor en Historia
El historiador del siglo XV Lope García de Salazar, experto conocedor de los linajes de Bizkaia, nos informa de algunos aspectos: al calificar a los Usúnsolo de "antiguos'" y "buenos" escuderos, únicos por él enseñados, con los de Isasi, dentro de la anteiglesia; y al encuadrarlos entre los parciales de Abendaño el de Urkizu, en Igorre.
Linaje encartado y navarro
Y en efecto los tres puntos se confirman. La prosapia familiar por el escudo, que de motivo central exhibe cinco panelas repartidas en aspa, con las cuales seguramente recuerda su origen en Salcedo, linaje encartado cuyas ramas se extendieron tan profusarnente por Bizkaia, que el propio escritor de Muñatones procedía de él por línea materna.
Aunque quizá de sus armas aun más distintiva sea la cadena que le sirve de bordura, hecho frecuente en la zona, pues indica ascendencia Navarra Y dentro de la anteiglesia el probable enlace con algún descendiente de Sancho de Galdakao, cuyos eslabones desde el siglo XIII cubren la losa de los patrones ante el altar de Andra Mari de Ganguren.
En segundo lugar, si bien los pocos datos docurnentales demuestran que el linaje no participaba en los hechos cumbres, ni entraba en el corto círculo de los "mejores" o Parientes Mayores de Bizkaia; sí pertenecía a los "buenos" o Parientes Menores, como se irá viendo, y en su anteiglesia era, al parecer, el más rico e influyente.
Y por último, en 1442 (enero 22, Valladolid), cuando el de Abendaño con sus seguidores fue atendido en su solicitud de no acudir a Gernika para asuntos judiciales por considerarla tierra enemiga, los únicos cabezas de linaje de su bando mencionados en el ámbito de la anteiglesia fueron en concreto, con Lope García de Isasi, los dos de Usún solo, Juan Ortiz y Sancho Ortiz.
Las Torres de "Oikina" y "Urgoitia"
Para entonces ambos debían ser dueños respectivos de las torres de "Oikina" y "Urgoitia", situadas al costado oriental de Galdakao, como bases de su poder militar y político, donde confluían dos cruciales nudos de comunicación, los de Arratia / Durango y Amorebieta / Larrabetzu.
De la primera, aunque transformada en caserío labriego, al menos hasta mediados del presente siglo han sobrevivido los elementos siguientes: el basamento de piedra sillar hasta 2-3 metros de altura, varias aspilleras y con el patín de entrada la puerta de medio punto. Y de la segunda, frontera al palacio renacentista de Urgoiti, que por su situación al borde del Ibaizábal es conocida como torre de La Puente, se conservaban: los gruesos muros de sillería con siete metros de alto, y, además de diversas aspilleras y la puerta de diamante de dos discos, el uno de redondeles y el otro estrellado. Torre Unkina
Subasta de Atutxola
Más noticias de interés acerca de la interrelación familiar y su poder económico, las obtenemos por un conjunto documental inédito, que gira alrededor de la subasta del solar y ferrería de Atutxola, lugar cuyo nombre aún subsiste en la anteiglesia de Lemoa.
Se debió a que en los años 1434 (septiembre, 13) y 1443 (Julio,2), Pero Ortiz de Atxuta en su casa de Atutxola extendió dos obligaciones separadas a favor de los hermanos Sancho Ortiz y Ortuño García de Usúnsolo, en razón de dos préstamos, que están insertos. Por el primero, se le habían entregado 7.500 rnarabedís más los 130 quintales de hierro "vergajón doblado"; y por el segundo otros 350 quintales, que todos le fueron depositados en la Rentería de Bilbo.
La riqueza del linaje y su vinculación con la producción del hierro se hacen así evidentes, porque Sancho Ortiz, quien vivía en "Urgoitia", seguramente cercana a su torre disponía de la ferrería del mismo lugar, en cuyas "arrugoas" u honos en 1473 firmó otro documento, y la cual perduraba todavía en el siglo XVIII.
Sin embargo, a la muerte del deudor Atutxa, corno se puede ver en el documento luego transcrito, que contiene el acta del remate de Atutxola y de las fian zas que se dieron, sus bienes fue ron primeramente pregonados según los requisitos legales en cuanto a modo, lugar y plazos establecidos por el Fuero de Bizkaia, con participación de varios cargos públicos del Señorío.
Juan de Usansolo "Atutxola-koa" ( II )
En ese día igualmente los expelidos recibieron del nuevo propietario la cantidad de doce mil maravedís, que, dos años después, se complementaron con otros tantos por una segunda carta de pago de Juan Pérez Alcíbar, quien para entonces se declaraba vecino de Zornotza; y de este modo se le satisfacían las "maechuras" o reparos hechos a la casa durante su habitación.
Hacia la total posesión
Pasado solamente un año, en el 68 (mayo, 16, Lemoa), Juan dió un segundo paso hacia el entero dominio, abonando a Mayora de Atutxola ocho quintales y medio con seis libras en hierro, más la suma de 1.500 maravedís; y en este caso tal entrega se debía a sus derechos de herencia sobre el solar.
Cinco años más tarde, en el 73 (diciembre, 28), se extendió la tercera carta de pago al amor de las "arrugas" u hornos de la ferrería de Urgoitia por su propietario Sancho Ortiz de Usúnsolo. Oir sí y en nombre de su difunto hermano Ortún García le reconocía a su sobrino, el recibo de los 103 quintales de hierro con siete mil maravedís, y de los otros 350 quintales que el señor actual de Atutxola les adeudaba. desde que con el solar tomó sus cargas.
Y pasados tres años más, en el 76 (mayo, 1, Urgoitia) dicha importante paga se ratificaba por Pedro de Usúnsolo, quien si unos años antes se manifestó rnorador de Torrezabal, ahora, como hijo heredero del difunto Sancho Ortiz, decía serlo en Urgoitia, tambien dentro de la misma anteiglesia.
En cambio, en el posterior año 77 (septiembre, 13, Vicente de Abando), conforme a la línea descrita hacia la plena apropiación, el dueño de Atutxola fracasó en su cuarto paso, según el documento que por su particular interés en el próximo número transcribiremos.
La boda de su hijo
Se trata del acuerdo para el enlace matrimonial entre su hijo Juan y una de las dos hijas huérfanas de los anteriores dueños, María Ortiz y Teresa de Atutxa, en cuanto alcanzaran la edad legítima. Si bien con tal proyecto seguramente Juan no deseaba tanto obtener la consolidación de la compra, como prestigiarse con la continuidad y brillo del antiguo linaje.
Pero tal intento por alguna causa desconocida se truncó, puesto que la consanguinidad de los contrayentes alegada fue un simple pretexto, circunstancia demasiado notoria y previsible.
En consecuencia, una vez verificadas las respectivas consultas el compromiso se rompió por el propio Juan y el tutor de las doncellas y mercader bilbaíno, Pero Sánchez de Arana.
Por último, en el año 82 (noviembre, 17, Lemoa), después de transcurridos diecisiete desde la subasta y quince del traspaso, cuando Juan habitaba en la anteiglesia arratiarra de Arantzazu, todavía se formalizó a su nombre un recibo final, tras haber entregado a Marina Ortiz de Atutxola, vecina de Gernika, la cuantía de 19 quintales de hierro, probablemente un resto a cubrir hasta los 520 pujados en el remate original por los bienes de Atutxola.
Con esta operación Juan culminaba su proceso de dominio sobre el solar, y suponemos que las entregas en hierro durante estos años procederían precisamente del elaborado bajo su órdenes en la ferrería de Atutxola.
Juan de Usansolo "el de Atutxola" ( III )
Aunque atendiendo a la fecha y a que él siempre se había llamado con el mero nombre de pila, el beneficiado quizá sea un hijo heredero de Juan Ortiz, que se identifica por el apellido Usúnsolo y su morada en Atutxola, recibiendo por seis lanzas y cinco ballesteros mareantes la asignación anual de 12.580 maravedís.
La sustanciosa merced provenía de la suma de dos renuncias de cartas vizcaínas, que a ella se adjuntan. Una del bilbaíno Diego Perez de Zaballa, cuyos maravedís estaban situadoa, en el pedido general de los labradores de Andekodegordia (¿?) y en la prebostad de Pientzia.
Y la otra venía de la renuncia de Juan Ibáñez de Olábarri, probable señor galdakaotarra de este lugar, quien por el mantenimiento de una lanza y cuatro ballesteros mareantes había poseído cuatro mil maravedís, situados en el pedido labradoriego de las partidas de Arratia en Zeberio y la de Ugaz en Uribe.
En conclusión, los intereses del linaje Usúnsolo, en probable relación con la labra y comercialización del hierro, al tiempo que se mantenían en su área de Oikina y Urgoitia, en la segunda mitad del siglo XV se extendían hacia el interior en Atutxola; aunque sin perder la atención de cara a las Comunicaciones con la gamboina Arratia y las salidas por la merindad de Uribe y la cercana costa.
Referencias
Según el fuero de Bizkaia, cada quintal Bizkaino de hierro comprendia 144 libras; y cada libra 16 onzas. Cf.LABAYRU, E.- Historia General de Biscaya.- reedie. Bilbo, 1968.-III, 208.
Los de Atutxa, dueños de una casa fuerte, y al menos desde 1383 patronos de Andra Mari de Lemoa, eran el principal linaje de esta anteiglesia. Las dos primeras crónicas de Vizcaya. edic. crítica de S. Aguirre Gandarias.- Bilbo, 1986.- /285/ y /297/ págs. 174, 177 y 218.- LA- BAYRU, E.- op. cit.- IU, 54. 1
Ya desde 1465, por fin de su padre Juan de Olábarri había heredado esta carta vizcaína con los mismos maravedís, situados y obligaciones. Cf. Las dos primeras op. cit.- págs. 305-06.
FOGUERACIONES DE USANSOLO DEL SIGLO XVII
Las Fogueraciones o enumeraciones de fogueras son los recuentos, registros o censos de los «fuegos» o casas solariegas, dispuestos por las Juntas Generales del Señorío de Bizkaia y ejecutados por la Diputación para fines, principalmente, tributarios. El Decreto nombraba a los caballeros encargados del levantamiento del padrón de las casas para cada una de las Merindades (Busturía, Uribe, Durango, Zornotza y Bedía, Markina, Arratía), las Encartaciones, las Villas y ciudad de Orduña, a los cuales se les daba «plena facultad y comicion para que hiendo viendo y reconociendo a dichos Partidos y Merindades hagan con toda distinzion y claridad dicha enumerazion dentro de dos meses y hasta que asi se haga no se eche repartimiento alguno». A su vez, los caballeros encargados se valían en su trabajo -según Decreto de la Diputación- de los escribanos adscritos a los ayuntamientos. Así, la Fogueración de 1704 la decretó la Junta General el 28 de junio de ese año y se ejecutó por Decreto de la Diputación General del 12 de julio siguiente.
Los funcionarios o caballeros, nombrados para dicha finalidad, iban anotando los nombres de las casas de cada pueblo, con su cofradía, barriada o calle, dueño, e inquilino si éste vivía en ellas.
Hubo Fogueraciones bizkainas del siglo XVI; algunas se han perdido en los archivos y otras se hallan estropeadas por descuido.
FOGUERACIONES (CENSOS) DEL AÑO 1.704
Barrio de Urgoitía.
La de Antonio Zamacona; / Tomas Guerra. La de Ventura de San Juan.; / Juan . Andrés Jauregui. El molino del mismo; / Martin. Ibarra. La de Martin. Legorburu. La de Antonio Zamacona; / Juan Ibarreche. La casa torre del Conde de Gondomar; / Jose Laborda.
Barrio de Labeaga
La de Pablo Beitía, La de Martin. To Meñaca:/ Santiago Landa
Barrio de Gorosibai
La de Francisco Ignacio Irusta;/ Jose Gutierrez y Villareal,. La de Juan Aguirre. La de Domingo Garai. La de Martin. Belaostegui;/ Pedro Ubirichaga.
Barrio de Arteta
La de Juana Arteta. La de Pedro Barraondo.
Barrio Leqúe
La de Juan Ordeñana Lecue. Antonio Ordeñana. Juan. Lecue. Pedro Lecúe:/ Matias Ibarra
Barrio Unkina.
La de Dominga. Aldape; / Jose. Lecúe. Francisco. Ingnacio Irusta;/Miguel Alzuri. Juan Azua: vive su padre Martin Azua. Nicolas. Urizar Antonio Izarra;/ maese Martin Herquiñigo. Jose. Arandia. Domingo Uribichaga.
Barrio Mezeta:
Maria Basabe. La de Maria Izaga. Pedro Ibarreche, en el barrio de Arteta; caida. Otra caida en el barrio de Unkina: de Sebastian Jauregui.
Barrio de Isasi.
Juan Azúa; / Juan Eguillor (= Eguilléor)
FOGUERACIONES (CENSOS) DEL AÑO 1.745
Barrio Labeaga de abajo.
Dº Larrea.
Barrio Labeaga de abajo.
su accª:del mismo; / Pº Bustinza
Labeaga de arriba.
Martin Tomas Meñaka; / Pedro Borde.
La casa ferrería y tobereria en Usansolo: del baron de Areizaga; / Aguirre. La taberna de Usansolo: de esta Anteisia; / Antonio Itoño. La de Domingo Asua, en el barrio de Gorosibai. Maria Aguirre vive con su suegra Mateo Zamacona, y Martin Zamacona de inquilinosº. Dos de Marina Belaustegui y Martin Belaustegui. Dos de Juan Bautista Pujana; / Pedro Hernani, Martin Eizaga y Manuel. Lecúe. La casa torre del patrón de Begoña, en el barrio de Zuazo; /Gabriel Achutegui. La de la viuda de Miguel Belez de Larrea; / Gaspar. Azcueta. Jeronimo Ugarte. Domingo Jugo. La de los herederos de Domingo Gortazar; / Martin. Zaballa. Tomas Bergara; / Antonio Aguirre. Domingo Bengoechea; / Francisco Urizar. Domingo Ibarreche. Pedro Asua Bidecoechea; / Maetin Urizar. La de Juan. Antonio Jauregui. Dos de lo misma, en el Barrio de Bekea; / Agustina Recalde y Juan Eguilleor. Maria Castillo; / Jauregui. La del heredero de Martin Ibarreche.
Urgoitia
Casa- Torre del Conde de Gondomar; / Juan Alacano
Dos de los herederos de Pedro Palacio, en el barrio de Basozabal; / J. Gandarias. La de los herederos de Martin Zugasti; / Martin Muxica. Dos de Martin Barrondo, en el barrio de Artaeta y de Pedro Gallano. Pedro Ibarreche. Tomas Arguiñao. Juan Artaeta. La de la hermita de San Anton; / Domingo Artaeta. Pedro Artaeta, en el barrio de Ordoño. Manuel Esquina. Juan Artaeta. Segundo Madariaga. Pedro Abasolo en el barrio de Lecúe. Domingo Lecúe; / Jose Jauregui
Lecúe, casa-torre y ferrería de Francisco Guerra; / Ana Maria Aspilleta, La de Antonio Zamacona.
Isasi goikoa
La de Benito Asúa; / Pedro Arandía.
La de Domingo Arteabaro, en el barrio de Unkina. Maria Antonia Lezama. Pedro Ipiña. Jose Lezama. Maria Antonia Lezama; / Santorum Olazabal. Lorenzo Isarza; / Juan Astuia y Jauregui. La de Capellania de Ordoño; / Juan Recalde. Benito Asua. Nicolás Urízar: Jose Lezama; / Maria Sagarduy. La llamada del "Infanzón": Nicolas Urízar; / Ana Maria Zamacona. La de la viuda de Miguel Bélez de Larrea; / Gaspar Uribarri. La de " Taberna" zarra" Manuel Astegui; / Juan Antonio Eizaga. Pedro Lecúe. La que administra Joaquin Lezama; / Domingo Asúa .
Unkina.
Casa-torre: del baron de Eizaga.; / Antonio Lecúe y Jose Peira (sic)
Otra casa del mismo baron; / Jose Borde. Antonio Mendarte. Martin Ibarra. La que habia en el sitio llamado "Astuia", y se quemo por el mes de Noviembre del año proximo pasado. La de la hermita de Santa Marina; / Juan Acha.
FOGUERACIONES (CENSOS) DEL AÑO 1.796
Barrio Lecúe.
Lecúe., casa- torre: Manuel Mateo Aguirrre, y la administradora su hermano Juan Ramon., Presbítero en Bilbao.
Cortache ( = Cortaeche): Juan Zamacola.
Otra casa perteneciente proindibiso a Martin, Antonio, Pedro y Maria Cruz Ordeñana.
Abasolo, y su accesoria: de Antonio y de Francisco Antonio Abasolo.
Barrio de Oinquina.
Gogeascoechea: Juan Bautista Bengoa.
Gogeascoechea becoa: Antonio Adan y la administradora Jose Rojas, de Bilbao.
Astui: Juan Antonio Larrea.
[Er] Rementeria: Domingo Irasazabal, de Baranbío.
[Er] Rementeria menor: del mismo.
La de Andres Ramón Asúa. La de Antonio Abasolo, vecino de Bilbao.
Olaeche maior:- Juan Antonio Arechaga, de Bilbao.
Olaeche menor: de Francisco Xavier Pujana, y de Ciriaco Guesala, su tutor y curador Victor Labaien, presbitero en Bilbao.
Arechaga, dos: Jeronimo Fausto Bildosola, de Bilbao.
Legorburu: Domingo Ordeñana.
[Er]Rementería: Manuel Jauregui.
Echebarría Meazeta (sic): del mismo.
Beascoechea: Juan Arteabaro.
Usunsolo: de la Capellania de Martin. Antonio Unzaga, y la administradora Francisco Ochoa de Isusi, vecino de Somorrostro.
Meazeta (sic): Francisoco Antonio Arteabaro.
Requeta: de la viuda' de Lorenzo Uriarte.
Arandía: de la misma viuda
Oinquina: de la Capellania de Manuel Bergara, y la administradora Francisco Ochoa de Isusi, vecino de Somorrostro.
Echachu: Manuel Mateo Aguirre
Arispe: del barón de Areizaga, y la administradora Jeronimo Campos.
Arispe, casa-torre: del mismo barón.
Barrio de Gorozibai, y Usunsolo (sic)
Zubitondoeta: Francisco Xavier Pujana.
Gorozibai becoa: del mismo Pujana.
Mandaseñena, y su accesoria: Martin. Belaustegui.
Lorena. Martin Garai.
Aguirrena (= la casa de Aguirre), y su accesoria: Pedro Derteano, vecino de Amorebieta. Usunsolo, taberna: de esta Anteiglesia.
Usunsolo, casa-torre: del barón de Areizaga.
Barrio de Ordeñana, y Isasi Goicoa:
Ordeñana beascoa: Maria Leguina, madre de los hijos de Jose. Madariaga.
Andicoechea: Antonio Mena.
Peruse (?): Manuela Zamacona.
Ordeñana esquina: Fernado ... (?).
Isasi goicoa: casa-torre: Rosa Asúa.
Barrios de Arteta, Basábal, Eizaga, y Bequéa
Barrenengoa: Martin Barrondo.
Ibarreche: Domingo Ibarreche Aguirre.
Aurtenengoa: Domingo Ordeñana.
Goienengoa. Juan. Antonio Mezaeta y Asúa
Otra en Basábal: Pedro Palacio. Otra en dicho Barrio: de Fausto Bildosola, vecino de de Bilbao. Otra en dicho Barrio: de Maria' Antonia Eizaga, vecino de Bilbao. Otra en el Barrio de Eizaga: de Manuel. lbargoitía, vecino de Villaro.
Eizaga, casa-torre: Maria Ana Eizaga, de Bilbao.
Arranoaga: de la misma.
Otra en el Barrio de Bequéa: de la misma.
Bequea larra: de la misma.
Bequea beascoa: de la misma.
Bequea erdicoa: Domingo Ojanguren.
Bequea goinengoa: perteneciente al concurso del difunto Antonio Larrazabal y la administración Antonio Aranburu.
Asension: Antonio Aramburu.
Barrios de Labeaga, Urgoití, Altamira, Olabarri, y Gumucio, con Isasi Zarra.
Labeaga becoa: Domingo Larrea
La de Jose Ramon Barbachano, vecino de Bilbao.
Labeaga Goicoa: Francisco Meñaca y la administra Manuel Bilbao, vecino de Bilbao.
Requeta: Manuel Ibargoitía, vecino de Bilbao.
Urgoiti(a) goicoa: del mismo.
La de Jose Legorburu, menor.
Urgoitia, casa - torre: de la marquesa de Malpica, y la administra Pedro Ramón de la Infanta, Zamudio.
Leguinaeche: de la Capellania de Manuel Bergara.
Urgoitia(a): becoa: casa- torre y molino : Antonio Adan
Otras casas del mismo, y las administradora Rafael Rojas de Bilbao.
Alatamira: del mismo Adan
Gumuzìo: y su accesoria: Juan Angel Aguirre.
Gumuzìo: otra: del Baron de Ar (e) izaga.
Otra en el monte Gumucio, levantada últimamente por Alejandro Eguia vecino de Bilbao.
Olabarría goicoa: de la viuda de Enderica.
Olabarri becoa: del marques de Mortara.
Isasi zarra: delbaron de Arte(e)izaga: